【伝統N】 キム・ギョンランの「流」と弟子たちの「今」が出会う舞台「空花」

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【伝統N】 キム・ギョンランの「流」と弟子たちの「今」が出会う舞台「空花」

뉴스컬처 2026-02-07 06:04:14 신고

写真=ソウル南山国楽堂×ソウル教坊
写真=ソウル南山国楽堂×ソウル教坊

伝統芸術はしばしば、古く変わらないものとして認識されがちだ。しかし実際には、時代の呼吸に寄り添いながら絶えず書き換えられていく、現在進行形の言語に近い。ソウル南山国楽堂の舞台に上がるソウル教坊6人展「空花(くうげ)– 虚空に咲いた花」は、生きている伝統の姿を鮮明に示す公演である。過去の形式を忠実に再現することにとどまらず、今を生きる踊り手たちの身体を通して、伝統がどのように生まれ変わるのかを提示する場だ。

公演の出発点には、根源的な問いが置かれている。踊りの本質はどこにあり、今この舞台で生きているべき踊りとは何かという省察である。それは技巧の完成度や動作の正確さを測る基準とは異なる。むしろ、踊りに向き合う姿勢、そして一人の存在が身体を通してどのように現れるのかに近い問いだ。ソウル教坊の踊り手たちは、長年にわたり師キム・ギョンランに師事し、伝統舞踊の根を培ってきた。しかしその学びは、正解をそのまま踏襲する方法とは距離がある。各々の人生と時間が幾重にも染み込んだ身体で、同じ踊りをそれぞれ異なる質感で解きほぐすことに、この舞台の意味がある。

写真=ソウル南山国楽堂×ソウル教坊
写真=ソウル南山国楽堂×ソウル教坊

「空花(くうげ)」という題名は、仏教で語られる「虚空の花」、すなわち実体はないが確かに認識される形象を指す。これを踊りに当てはめると、空は心、花は身体となる。心と身体が噛み合って生じる作用、そのものが人であり、同時に踊りであるという解釈だ。舞台に咲く花は、目に見える動作であると同時に、その背後で揺れ動く内面の波動でもある。だからこの公演は、動作を鑑賞する時間を超え、踊り手一人ひとりの心の襞と向き合う体験に近い。

舞台を満たす6人の踊り手が、全員50代である点も注目に値する。若い頃の鋭さやスピード感に代わり、歳月を通過して蓄積された感覚が彼女たちの踊りを支える。人生の喜びと喪失、責任と重みを経てきた身体の言語は、より深い呼吸となって現れる。同じ舞いであっても、彼女たちの身体からは説明しがたい密度と余白が同時に感じられる。踊りはもはや見せるための技量ではなく、生きてきた時間を凝縮した存在のあり方となる。

レパートリーは、キム・スアク、チョ・ガプニョ、チャン・グムドといった、券番の系譜を代表する人物たちの踊りから出発する。しかしソウル教坊は、それらを変形なく保存すべき原型として固定しない。同じ順序や音楽、衣装を守ることが伝統の本質だという見方から一歩退き、伝統を「今の身体で再び経験する過程」として捉える。師キム・ギョンランが長年かけて磨き上げてきた「流(リュ)」と「作(サク)」は一つの土台となり、その上に弟子たちの心法が幾重にも重なって、別の層を形づくっていく。

この過程で現れる変化は、急激な転換というより、時間の流れの中で自然に生じた結果に近い。伝統とは固定された形ではなく、人を通して受け継がれながら、少しずつ異なる色合いを帯びる流れだからだ。ソウル教坊の作業は、その流れを止めないことにほかならない。過去の踊りが今日の身体を通過し、再び呼吸するとき、伝統は初めて生命力を保つ。

写真=ソウル南山国楽堂×ソウル教坊
写真=ソウル南山国楽堂×ソウル教坊

公演は「花」という象徴のもと、6つの作品で構成される。それぞれが独立した世界として存在しながら、「空花」という大きな概念の中で互いを照らし合う。深い山のように重厚な情緒を抱く民サルプリ、孤独な一人の舞踊家が内面の気概を露わにする口音剣舞、壮快さと繊細さが交錯し修行的な深みを見せる僧舞、即興性と個性が加わり生動する教坊グッコリ舞、全羅道特有の情緒が色濃く滲むもう一つの民サルプリ、そして叙事性と劇性が際立つ論介別曲まで、異なる質感の踊りが一つの舞台に咲き誇る。

同じ根から出発していながら、これらの踊りが一つの色へと収斂することはない。むしろ、異なる人生の軌跡を経てきた踊り手たちの解釈が加わることで、微妙な差異や温度差が生まれる。その差は技術の優劣ではなく、時間への向き合い方や、身体に刻まれた記憶の質から生じる。観客は同一の系譜に属する踊りの中で、まったく異なる情緒と出会うことになる。

ソウル教坊は2010年の創団以来、券番芸妓の踊りを同時代の感覚で再表現してきた共同体である。彼女たちにとって伝統とは、守るべき過去であると同時に、今ここで新たに関係を結び直すべき現在でもある。師と弟子、過去と今日、形式と解釈のあいだで問いを投げかけ続け、踊りの時間をつないできた過程が、今回の6人展にも余すところなく滲み込んでいる。

舞台上の踊りは目に見える動作として存在するが、その余韻は目に見えない領域に留まる。虚空に咲いて消える花のように、瞬間の身振りは消え去っても、その痕跡は観客の感覚の中に長く残る。「空花(くうげ)– 虚空に咲いた花」は、まさにその掴めないものを掴ませる時間だ。伝統という名のもとに続いてきた踊りが、今の身体を通して再び花開く瞬間を目撃すること、それこそがこの公演が手渡す最も深い体験である。

ニュースカルチャーのM.J._mj94070777@nc.press

 

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