동아시아의 큰 절

무릎 꿇고 대가리 박는 건 사실 어떤 나라에서도 긍정적인 의미는 아니다.

서구권에서 비슷한 문화가 있어도 무릎만 꿇지 대가리는 꿇는 경우는 거의 없으며

보통 사진처럼 영연방의 시민이 여왕에게 기사직위를 받는 문화 외 다른 문화들에서 볼 수 있고

참사 혹은 테러로 불미스러운 일이 발생했을 때 이를 반성하고자 & 저항하고자 하는 의미로 다리 한쪽만 굽히는 것이 일방적

참고로 위 동작은 서구권 어디든 비슷한 이유로 문제가 일어났을 때 자주 볼 수 있는 행동이다

물론 비슷하게 머리까지 꿇고 있는 경우도 있으나 이는,

개개인이 엄청난 좌절과 실패를 의미하는 행동이라서 주로 중요한 경기에서 패배할 때만 이런 모습을 보인다.

중동에서는 알라를 향한 기도를 할 때 동양처럼 절을 하지만, 이는 절이 아니라 '수주드'란 종교적 동작으로

어디까지 이슬람의 유일 신 알라를 위한 자세이며 수주드를 하는 방향도 메카를 맞추어서 한다.

가끔 중동선수들이 골 넣고 절을 하는 건 알라를 향한 행위지 관중을 위한 것이 아니다.

당연히 신앙과 관련 된 종교적 의식에서만 행하며 개인에게는 하지 않는다.

혹여나 감히 개인에게 이걸 해버리면 받은 놈, 하는 놈 다 목 따일 수도 있는 위험한 행동이다.

서구권에서도 이렇고 동아시아에서 무릎을 꿇는다는 건 무슨 의미일까

다들 알고 있겠지만 상당히 좋은 의미가 아닌 건 기본적으로 깔고 들어가나, 한일짱 그 의미가 살짝 다르다.

사실 한국 입장에서는 좋은 의미가 더 크다.

1. 열도

다구치 준노스케의 순도 97% 도게자

왜 순도 97%라면, 전통적인 도게자는 대가리 빡빡 밀고 하는 것이기 때문이다

일본의 도게자는 자신이 저지른 죄를 사죄 하는 뜻을 가지고 있으며

" 나는 명예를 버리고 큰 죄를 저질렀으니 목을 잘라서 죽여주십쇼 " 란 의미로 

동작을 보면 알겠지만 스스로 딱 도끼나, 칼로 목을 베기 좋은 자세를 만들어 놓았다.

일본의 역사가 칼과 활로 이루어진 피 냄새가 진한 걸 생각하면 무인이 판을 치던 시대에서 

무인이 저런 자세를 스스로 하여 사죄한다는 건 명예를 버리고 굴욕을 택한 것이니 그 의미가 남 다를 수 밖에 없다.

도게자란, " 나는 명예를 버리고 큰 죄를 저질렀으니 목을 잘라서 죽여주십쇼 " 뜻

2. 반도

특이하게도 이쪽은 절이라고 하며 비슷한 뜻이 많으니 편의를 위해서 궤배라고 하겠다.

일본과 다르게 사죄를 뜻하는 의미는 없으며, 부모나 어른에게 예를 표할 때 하는 행동이다

대상이 죽은 이인 경우 두번 배례 한다.

허나 아쉽게도 오늘 날 절은 한족의 문화가 많이 섞인 방식이다.

실제로 오래 동안 한반도의 궤배 방식은 사진과 같았으며

고구려 때 사료로 보아 서구권의 무릎 꿇는 자세와 다르지 않았던 것으로 보이며 이는 조선 때 탄압 받으며 없어졌다.

다만 

"어느 시대든 한반도에서 궤배(절)란 "존경 받아 마땅한 이에 대한 인사"

란 의미가 크며 

사실 진짜 로 한반도에서 죄를 저지르면 행하는 전통적인 사죄 방법은 다음과 같다

"추하다" 싶은 행동(예 바짓가랑이 잡기) 

혹은 일본의 전통적인 도게자처럼 머리를 깎아(삭발) 사죄를 표하는 경우가 대부분이다.

한반도에서 일본의 도게자와 가장 가까운 전통적인 사죄는 삭발이라고 할 수 있겠다

허나 이마저도 완전히 같지는 않고 비슷한 의미로 쓰이는 정도..?

3. 짱

옛날이면 모르겠지만, 사실 옛날에도 대륙에서 고두(커우터우)을 비롯한 인사는 윗어른이 아니면 어지간하면 하지 않는다.

대륙에서 고두와 인사를 위한 동작은 그 자체로 "당신이 저보다 위 입니다" 란 굴욕적인 의미로 스스로를 낮추는 행동이기 때문이다.

이는 나중에 다뤄 볼 " 중국은 어째서 그러는가? "로 다뤄볼 생각이다.

예로 한신의 일화가 유명하다 

한신은 위기를 모면하기 위하여 무려 무릎을 꿇고 절을 하듯 남성들 가랑이 사이를 지나다녔기 때문이다.

한신 스스로가 입으로 떠벌릴 일은 아님에도 한신과 싸운 장수를 넘어서 그 당대 사람들은 다 아는 일화인 만큼

당시나 지금 대륙에서도 얼마나 충격적인 행동이었는지 알 수 있다.

부모도 아닌 자에게 무릎 꿇는 것도 모욕이나 거기서 가랭이 사이(심지어 팬티도 안 입은 노빤스 바지(X)상태)를 지나가는 건 굴욕이란 개념을 넘어섰던 것

한신이 얼마나 비참한 처지를 잘 이겨내 위로 올라갈 사내인지 보여주는 사례라고 본다.

이런 이유로 대륙에서 사는 사람들 입장에서는 고두를 넘어 무릎을 꿇는다는 것 자체가 이해조차 할 수 없는 문화다

좋든 싫든 실제로 대륙은 제유국들에게 절을 받는 입장이었지 절을 하는 입장이 아니었으니 

이는 근대 서구권이 아시아 문화권으로 들어왔을 때 아편 전쟁을 일으킨 원인 중 하나가 됐으며

이는 현대에서도 계속 된다 

대륙 땅을 밟고 있는 이에게 가장 큰 굴욕을 주는 방식으로 알려져 있다.

무릎을 꿇고 절을 하라는 말 자체가 다른 나라에서도 멱살 잡힐 일이지만 

대륙에서는 그 의미가 훨씬 더 크며 모욕을 넘어선 무언가인 셈

사실 시진핑~ 천안문~ 이런 것 보다 중국어는 모르겠지만 " 무릎 꿇어라 이 새끼야 내가 니 부모다 "란 중국어가 더 인신공격으로는 탁월하다.

이거는 심지어 광역 도발 CC기라서 중국 대만 중화권이라면 가리지 않는다.

하튼 본론으로 돌아와서

사이비 무술 잡고 다니던 쉬샤오동도 아무리 열 받아서 스파링으로 박살을 내도, 무릎을 꿇라는 말은 하지 않았다.

사이비 무술로 제대로 된 무술을 연구하는데 방해하는 극악무도한 사기꾼 상대로도 충분히 굴욕을 줄 수 있음에도 말이다

물론 이건 중국인 그의 입장에서는 괘씸한 건 맞지만 한국으로 치면 강제로 삭발 시키는 수준으로 비상식적인 행동이라서 하지 않은 것

실제로 누구든 이걸 하게 만드는데 성공만 한다면 농담이 아니라 하고 난 뒤 그 짱퀴는 자살할 정도로 그 의미가 남다른 셈

물론 계속 말했지만 대륙 문화라고 꼭 고두를 하지 않는 것은 아니다 부모에게는 한다.

쉽게 말 해서,

"윗 어른이 아니면 하지도 않고 하는 것 자체가 굴욕인 행위"